净空法师讲述
1997年澳洲净宗学会讲话（第一日）

　　到台中之后，李老师将净土法门介绍给我，那时候我还年轻，也像一般人一样，好高骛远，总认为念佛法门是老太婆教，佛法里面还有许多引人入胜的典籍与派别，我们年轻人非常的向往，尤其是《华严》、《法华》。可是李老师以他的智慧、善巧、方便，诱导我们这些年轻人。我们虽然不能完全接受，但是受他熏陶的时间久了，对这个法门渐渐有了认识，生起信心，才知道这个法门的殊胜。实际上真正的了解、肯定这个法门的殊胜，是在往后讲解《华严》十七年。我从民国六十年开始讲《华严经》，这十七年当中，八十卷华严讲了一半，四十卷华严也讲一半，都没有讲圆满；以后常常到国外弘法，时间断断续续，没有把这一部经讲完。但是在《华严》里面，我们肯定念佛这个法门，是无比的第一法门！

　　当年我忽然想到华严会上的两大菩萨文殊、普贤。文殊菩萨曾经是七尊佛的老师，也就是他的学生里面，有七个人已经成佛了。而他本人可以说是古佛再来应化的，久远劫以前他就成佛了，现在示现在娑婆世界，作为毗卢遮那佛的助手，以等觉菩萨的身分示现。我特别留意这两大菩萨，他们修学什么法门？结果在《华严经》里看到了，他们两位都是念阿弥陀佛求生净土的，这使我感到很大的震撼！

　　然后再仔细观察善财童子，这个华严会上所示现的得意门生，文殊菩萨的入室弟子，他学的是什么法门？原来他也是念阿弥陀佛求生净土的。所以五十三参告诉我们：一个念佛求生净土的人，他对于世出世间一切法，应当怎样修学。这给我们很大的启示，用现代的话来说，就是一个真正的弥陀弟子，念佛求生净土的人，他应该怎样过日子？怎样生活？怎样工作？怎样与一切大众应酬？这些都是我们非常迫切的问题，而且是不能不知道的问题，答案全在《华严经》上；这也说明《华严》是学佛人不可不读的一部大经。