问：一居士被附体，他一直以为佛菩萨附身，会不会？对于这一类居士，若是魔等附身，我等应远离还是予以指正？他最初较相信师父，师父若予以指正，他决定按照师父的话去行。

　　答：佛菩萨附身，这个事情很少。附身的时候决定也是说法，也是度众生，完了之后决定离开，不会再来。要是常常附身，那就不是佛菩萨，决定是魔。

　　问：他第一次听他讲的时候，他教他《弥陀经》、教他大势至菩萨的偈子，就是在功课本上面。所以他一直认为是大势至菩萨附体。

　　答：也不一定是。鬼神，你跟他有缘，他学佛他也会帮助你。这些事情《楞严经》上说得很好，不要把它放在心上，这个就好；如果把这些事情放在心上，这就着魔了，佛来也是着魔。大乘经里面佛告诉我们，无佛亦无魔，佛跟魔是从什么地方区别？着相就是魔，离相就是佛。如果你一切都不执着，魔也是佛；你要是执着，佛也是魔。你懂这个意思吗？

　　问：他在念佛佛号念不起来的时候，他会听到空中有种音乐伴奏念佛的声音。这个伴奏不是阿弥陀佛的佛号，而是提醒他，自己佛号声提起来的一种音乐伴奏。

　　答：刚才说的这个原则一定要记住，不管什么境界现前，一概不理会，是好境界。佛在《楞严经》讲，如果稍稍执着了，都是魔境界。魔境界是什么？让你生烦恼、生疑惑，让你起妄想、分别、执着就是魔。你境界现前，妄想、分别、执着不生，你已经成佛了。你还分别这个、分别那个，执着这个、执着那个，把你的清净心全部毁掉了。我们念佛，念佛目的在哪里？一心不乱，心不颠倒，你把这两句全毁掉了，这个道理要懂！

　　为什么佛菩萨不常常现前？常常现前，你一定生妄想、分别、执着，“佛菩萨常常照顾我，不常常照顾你们”，你不就起分别、起执着了吗？所以佛菩萨不来是大慈大悲！你喜欢感应、喜欢神通，魔就得其便，魔就常常来示现，常常来跟你开开玩笑，常常来把你的清净心扰乱，就这么一回事情。这是事实真相，了解事实真相了，不管是佛也好，是魔也好，就照《楞严经》上所讲的话，一概不知不理会，永远保持你的清净心，都是好境界，不能保持清净心就不是好境界。（净空法师《学佛问答》21-90-80）