问：佛教徒于政治观，应抱何种之态度为适？（菲岛慧康）

　　答：佛教徒亦公民一份子耳，对国家效忠，思想纯洁，岂有二致。本范围只谈佛理，不涉政治，先生必问，予系信而好古之人，但知‘多行不义，必自毙。’及‘仁者无敌于天下。’两句古训，为天经地义耳。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

　　问：“对于一个执事的工作人员而言，究竟要尽职管人管事，还是睁一眼、闭一只眼，免得跟众生结恶缘？”

　　答：这个错了。菩萨绝不跟众生结恶缘，做事情一定要认真负责。如果睁一眼、闭一眼，这是决定错误，这不是佛菩萨，佛菩萨不可能是这种态度。这个也许就是儒家所讲的“乡愿”，这个不好，一定要认真负责。自己一定要做大家的榜样，要做大家的模范，这一点非常重要。我们跟大家在一起共同生活、共同工作，菩萨决定是做得比别人多一点，报酬比别人少一点，人家看到对你就会尊敬了。譬如说拿奖金的这个事情，升迁的机会尽可能让给别人，绝不争名争利。不争名利，努力认真工作，这就是度化众生，做好榜样给人看。

　　我们把《华严》教学总结，写上这八个字“学为人师，行为世范”，我做的是不是别人的好样子？如果不是别人的好榜样，我们就不能做，你这叫学佛，这是真正在学《华严》。所以我们起心动念、一举一动总想到，如果别人像我这样子好不好？如果这个样子是不好的，我们决定不可以做。学佛绝对是从本身做起，本身一定要负责尽职。我们肯吃苦、肯多做事，有好处、有名利的让给别人，你跟众生结的是善缘，不是恶缘。

　　恶缘是什么？恶缘是有名利你去争，有工作你在旁边敷衍塞责，这就与人结怨了，人家对你不服！所以我常常说，不光是佛菩萨，世间一切成功的人，许许多多成功的领袖，得到广大群众拥护的领导人，他决定是跟大家打成一片。如果享受特权，别人虽然表面不说话，内心不服，背后决定有批评，少不了的，这就跟众生结怨了，有意、无意，我们应当知道避免。（净空法师《学佛问答》21-90-32）

　　问：“如果所领的执事需管理人事，而管了之后，又会令自己起烦恼，心无法清净，此时应该怎样面对？”

　　答：做事难，做人更难。特别是现代的人，烦恼习气都很重，我们好心帮助他，往往还引起误会。何况我们如果没有智慧、没有善巧方便，这些烦恼总是不能够避免，就想到古人所说的：“多一事不如少一事，少一事不如无事。”你在你行业工作里面，可以跟老板商量：“我就不管人事，管别的事情，好不好？”

　　人事是最难管的，而且人事最容易得罪人的，这里面要有高度的智慧，佛家讲善巧方便。里面最重要的是“公平”，管人事不能有偏心，有偏心就免不了要造罪业。某人对我好一点，我就把好升迁机会给他；他对我不怎么好，明明他有升迁机会，我也要障碍他，这就造罪业了。造的这些业，不要以为没有事，会有果报的。

　　我们自己这一生当中，遇到许许多多的苦难，这些苦难的原因是什么？没有学佛的时候不知道，心里头不平！学佛之后才知道，业因果报。我过去生中障碍过他，今天他有这个缘，他障碍我。业因果报丝毫不爽，学佛之后，对于这些事情心才平了，看法就不一样，确实能够逆来顺受，欢喜接受，我们这个结就解开了，这个业就消除了。

　　所以，能生智慧，能生欢喜心，这是佛法对我们自己在生活里面真实的利益，否则的话，在现在这个社会里，想不开的事情多了，甚至于有一些想不开的人去自杀。自杀能决问题吗？还是不能解决问题，果报现前的时候还是要受。真正解决问题：破迷开悟！觉悟了之后，问题才真正解决，这我们应当要晓得的。人与人之间最重要的是真诚，我相信学了佛，尤其是读了《华严经》，纵然你来办这些人事问题，也会方便很多。（出处同上）