范古农居士主答

　　问：父母年迈，疾病日多，为子者，如何可使父母转趋康健寿考之境，令不受龙钟之苦。诵经可能达此目的否。

　　答：诵药师经金刚经均可。但须戒杀放生。

　　问：子欲报亲恩，除父母在应尽孝道外，更欲为其修福，百年后得往生极乐国，现时求福寿安康，当诵何经。

　　答：诵金刚经或药师佛本愿经。即地藏经亦好。

　　问：报父母恩咒，是否应于早课毕后诵之，诵后应回向否。

　　答：报父母恩咒既非早课原文，自应于课毕后诵之，诵后理须回向

　　问：某欲自念《弥陀经》为母回向西方，不做疏焚告，但于诵毕之后自念云：以功德为母回向西方。未知妥否？

　　答：自己念经报恩，不必作疏，但至诚回向自然感应道交。彼疏告者，乞证明耳。

　　问：百行孝为先，故学佛人成道后须先度父母。今见《阿弥陀经白话解》云：极乐世界一日抵娑婆一劫。则吾人求生西方，除上品上生外，其余须经一日或七日，然后花开见佛，待闻法受记悟无生后，还度父母，至少已历数万年则父母已不知过若干轮回矣。如此焉能尽孝？

　　答：须广作功德念佛回向同生净土。则尽此一生，即可报恩矣。

　　问：湖南佛教居士林举行持名愿证，以十万声为一愿。予受持一愿，以此功德每日回向父母消灾延寿，临终祈生净土等语。常课亦如此回向，未知功德父母全得受否？前看不记何书云：功德七分得一分，本人得六分，是耶非耶？

　　答：果能至心发愿，当得满愿。佛法功德。譬如炬火，多人引取，了无妨碍。至六分得一之说，据《地藏经》为子女为父母已亡者作功德言也。

　　问：父母不幸作下罪孽，为子者可否敬告上苍代父母诵经忏罪？

　　答：可于佛菩萨前行之。

　　问：苟可代父母忏罪，应诵何经？

　　答：应诵地藏经金刚经。