摘自净空法师《大势至菩萨念佛圆通章研习报告》

　　我们看到最后、最高的，跟初心几乎完全相同。这样我们才真正相信古大德所说，这个法门完全是如来果地上亲证的境界，以果证做为我们初发心修行的因缘。我们发心称念这一句“南无阿弥陀佛”，这是因，殊不知这个因就是无上的果觉，以果作因，因果同时，因果不二，这是在所有一切法门里找不到的。一切法门里头，因就是因，果就是果，修因证果；不像这个法门，这个法门因就是果，果就是因，因果是一不是二，显示出法门的殊胜。这个意思我们在《无量寿经》上讲得很多。

　　【是知超凡入圣，唯有念佛为妙矣。】

　　真正善根成熟的菩萨，这五十二同伦都是善根真正成熟，如果不是善根真正成熟，他就不可能死心踏地念这句“阿陀弥佛”，这是我们要晓得的。所以真正念佛人，不能轻视！经上所谓“诸上善人”，谁是上善？念佛是上善。佛在经中有比喻，念佛人是“人中芬陀利华”，这是释迦牟尼佛说的。芬陀利华是白色的莲花，用这个来做比喻。