摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　我们今天讲到末法，不管怎么说法，现在都是末法时期，佛灭度两千年以后都是末法时期。末法有一万年，就是以中国人的说法，末法还有九千年，其它宗教讲世界末日，我们佛法里头没有，还有九千年！九千年这么长的时间，世间确实有治有乱，佛法有兴有衰，衰极一定会慢慢复兴，兴极了它一定会衰退，它有个周期性的循环，这好像是个自然的定律，这里头有很深的道理。我们受佛的经典熏习的时间长久了，对于这些道理逐渐逐渐明朗了、明白了，这里面根本的因素，还是世出世间圣人常常讲的“习染”，为习气所染。为什么会衰？是为恶习气所熏染。衰到极处了，人醒过来了，觉悟再这样下去不行，所以才发愤图强、断恶修善，这样又兴起来了；兴到极处，善的熏染兴到极处，那又变成胡涂了，福报太大了，享久了就享胡涂，胡涂又造业，这样的一个循环道理。什么时候再跳出这种循环？循环就是轮回，就是因果定律，所以佛在一切经论里面教我们摆脱循环，你就得大自在。善恶两边都放下，所谓是“好事不如无事”，无事不是不做事，如果诸位听这些话要发生误会了，照字面上解释，那佛就冤枉了，所谓是“依文解义，三世佛冤”，过去现在未来三世诸佛都喊冤枉，你不晓得他的意思。“好事不如无事”，依旧要断恶修善，非常积极在做。那他不是有事吗？他无事，什么是“无事”？不放在心里，心里头无事，这高明！有事跟无事是一不是二，我们是把有事跟无事分做两截，所以不是佛的意思，佛的意思始终没有对立的，万事万法没有对立，这才叫觉悟。

　　心里头完全没有事情，为什么还要断恶修善？教化一切众生，“众生无边誓愿度”，在佛自己的境界，善恶已经没有了，两边不住，中道不存，这是法身菩萨的境界。何必还要搞善恶？还要断恶修善？无非是唱戏，表演给那些迷惑颠倒众生看，让他们觉悟。他们着相也有好处，不堕三恶道，他不着相那更好，那就能够入菩萨法界，这叫做大慈大悲。……