摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　这一桩事情，我们可以举一个很好的例子，唐朝时候印宗法师遇到六祖惠能大师，他是前辈，真的是老前辈的大法师，在岭南这地区讲经说法、教化众生多年，受到广大群众的拥护。遇到能大师之后，觉得能大师的见解、德学确实比自己高，他不嫉妒，他要是嫉妒的话就把他赶走，赶出去了，他可以叫他的信徒不要听他的。他不但没有嫉妒，惠能大师是在家居士请求出家，印宗很欢喜给他剃度。印宗是六祖的剃度师，可是剃度之后，佛是以法为最尊，印宗倒过头来拜惠能为师父。你看他们的关系，印宗是他的剃度师，惠能是印宗的徒弟，但是印宗又是惠能的法子，你们想想看这关系，很妙！做出榜样来给我们看，回过头来拜他做老师。法子！我们佛门里头法子是最尊贵，剃度师、戒和尚都是接引进门的，所谓是“师父领进门，修行在个人”，你成就与否，关键在传法的老师，这关系太大了。你传法、得法，这是真实的成就，惠能传法给印宗，印宗在惠能会下得法的，这是我们非常好的一个榜样，不是真智慧、真德行做不到。我们读那一节经文，要把经本合起来多想想，如果我遇到了，我能不能做到？我是什么样的态度？假设我是道场的住持，在这地方弘法多年，信徒成千上万，大家对我这么尊重，我今天遇到一个陌生人，过去不认识，一接触之下，觉得这人确实是有道心，自己是比不上，我们能不能像印宗法师这样，低头下气拜他作师父？这是在中国历史上少见的。

　　在世法里面，古代管仲跟鲍叔牙，非常接近，鲍叔牙官做得很大，地位很高，管仲是平民百姓，他们往来，鲍叔牙知道管仲的才干，推荐给齐桓公，任命他作宰相，而鲍叔牙做他的部下，都不是平常人能做到的。所以见贤不轻慢，那人就是贤人，唯有英雄才爱惜英雄，唯有贤人才尊敬贤人，就这么个道理。换句话说，佛在此地教导我们，把我们自己本身从薄地凡夫提升到圣贤的地位，唯有贤才会尊贤，唯有圣才会赞叹圣，一般人当然不可能。一般人侮辱圣贤、轻慢圣贤，可以原谅的，佛在《无量寿经》上说的，“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”；换句话说，一般愚痴的人，业障深重的人，不知道尊重圣贤，轻慢圣贤、侮辱圣贤、毁谤圣贤，我们看了点头，不足以为怪，这是正常的现象。