摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　下面佛教训我们，‘慎莫举恶意向师’。要小心谨慎，不可以起一个恶的念头对老师，纵然见到老师有过失都不可以，为什么？老师过失不知道是真的是假的，我们是凡夫，高境界的人往往有示现，他那些示现统统是教学，决定有一类的众生从这地方感动、觉悟，我们粗心大意不知道，这是细读五十三参就明了。因为觉悟的人没有私心、没有自私自利，起心动念、言语造作都是为利益众生，帮助众生断恶修善、帮助众生转迷为悟、帮助众生转凡成圣，他到世间来就这么一桩事情。众生根性千差万别，他的示现也千差万别，我们不能执着一。譬如这个茶杯盖，我们这样放在这边，老师对这边的人说，盖是凸出来的，我们听了点头没错；对那边人说，不是，这盖是凹进去的，那边人也点头说是。他说得没错，对象不一样，你们看法不相同，都没有说错，都没有做错。佛经里面像这些教学太多太多了，这里头决定没有矛盾，你要细细去观察，你才知道佛教学的善巧，你才体会到高度智慧。

　　下面佛举一个例子、举个比喻，恶意向师有多么大的过失。‘恶意向师，是恶意向佛、向法、向比丘僧、向父母无异’，这话说得重。佛法僧是三宝，世出世间第一殊胜。现在人如果念这一句，往往也是粗心大意念过去就算了，体会不到这里头的意思。什么原因？现在佛法僧在社会上不受尊重，现在父母也不受尊重，忤逆不孝的儿女在社会上太多太多了，真的是儒家所感叹的“父不父、子不子，家不家，国不国”，现在是大乱之世。可是我们学佛的人知道，三宝是人天眼目，我们不能不知道。佛家常讲“人身难得，佛法难闻”，只有闻佛法才有了生死、出三界的机缘，这太宝贵了，称之为“宝”。佛是能行、能说之人，法是佛的教诫，比丘僧是能信、能解、能行之人，这话是佛在世讲的。佛在世追随佛陀的学生确实具足信解行证，这是真正的比丘僧，跟我们末世比丘大大不相同，他们真的是宝，确确实实当得起“学为人师，行为世范”，他当得起。

　　古时候中国印度都讲孝道，老师的恩德跟父母没有两样，现在人不懂了，不但做学生的人不懂，做老师的人也不懂。什么原因？把古圣先贤的教育舍弃了，所以落得今天的局面，社会动乱不安，人民受苦。无论是富贵贫贱都受苦难，不是说只有贫贱人受苦，富贵人今天他们所受的苦决不亚于贫贱人，贫贱人在物质生活上受苦受难，富贵人在精神生活上受苦受难，统统都在受苦，追究其根本原因是把圣贤的道德教育丢掉了。……

　　最后，佛的两句话‘天所不覆，地所不载’，你堕的是三途恶道里头最苦的地方——阿鼻地狱。

　　人生在世何必要造这恶业？特别是对父母师长。我们凡夫不了解这些事实真相，有意无意在造作，这还得了吗？非常可怕！佛所讲的我们决定要相信，不能有丝毫怀疑。本分虽然如是，但是今天世风日下，礼崩乐坏，师道没有了，确确实实像方东美先生早年讲的话，我跟他见面头一天他告诉我，现在学校先生不像先生、学生不像学生，道没有了，教也衰没了。佛晓不晓得？晓得。所以佛接着底下一大段要给我们开示师生之行持，“师生之行”，这里面分两段，第一段“末世兴恶”，第二段“应何所求”。