摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　第二句讲‘教之以道’，什么是道？前面在“道德”里面跟诸位说过，这地方的“道”不是普通的道，圣贤的大道，圣贤人的存心、圣贤人的修养、圣贤人的行事这是道。我们学佛，释迦牟尼佛、诸佛菩萨他们的心行就是我们的道路。我们应该怎样学习？自己要知道。用现代的话来说，我们要学佛菩萨的做人，要学佛菩萨的行事，佛菩萨这么多经典教我们什么？无非是给我们说明宇宙人生真相，然后才真正觉悟到人与人的关系，人与人应该怎么相处；人与自然环境的关系，我们与自然环境里面许许多多动物、植物乃至于矿物，我们跟它怎样相处。更高一层的，我们肉眼看不见的，但是他确实存在——天地鬼神跟我们息息相关，我们生命舍报之后很可能就入他们那个境界，因此天地鬼神也是我们生活环境的一部分，我们不能不知道。我们用什么样的心态跟他们交往，这都是圣贤大道。儒家教人总不外“孝悌忠信、礼义廉耻”——八德，八德有两个说法，另外一个说法是“忠孝仁爱、信义和平”，两种说法都好，两种说法都行，八德是大道。在佛法里面，菩萨最殊胜的成佛之道是普贤菩萨的十大愿王，那是成佛之道。四摄六度是菩萨道，我们要认真努力来修学。

　　‘己所不行，勿施于人’，跟儒家讲的“己所不欲，勿施于人”的意思完全相同，凡是我们自己不喜欢的决定不能够加之于人。我们不喜欢别人毁谤我们，我们就决定不能毁谤别人。我们不喜欢别人障碍我们的善行，别人的善行我们就决定不能够障碍。人同此心，心同此理，这不能不知道。我们今天在世间学佛之后，确确实实心行都顺着佛的教诲去做，能做多少姑且不论，确实是向这方向、向这目标，存好心、行好事、说好话、做好人，依旧不免被别人有意无意的毁谤、障碍、陷害，我们也常常心有不平，甚至于许许多多同修退心，做好事有什么好处？得的果报相反的，这想法看法错了！为什么我们今天做好事还要受这些冤屈？过去生中我们障碍别人、我们嫉妒别人、我们毁谤别人，今天虽然学了佛，因缘聚会果报现前，我们明白了，明白之后态度就不一样，欢喜接受帐在这里结了。这些事情释迦牟尼佛跟我们做示现、做榜样。

　　佛是大圣，究竟圆满的圣人，不是这一生修行成佛的，《梵网经》上说得好，释迦牟尼佛这一次到世间来示现成佛是第八千次，是来表演给我们看的。他老人家，僧团里面、家里面有一些调皮捣蛋的学生，不听话的、背师叛道的，经典上记载的六群比丘，这是佛给我们示现的。外面六师外道，内外都有毁谤、都有嫉妒、都有障碍，佛尚且如此何况我们？佛没有退心。在中国也有个典型的榜样，禅宗六祖惠能大师，诸位念过《坛经》就知道，他是真正得道之人，“大彻大悟、明心见性”，五祖忍和尚将衣钵传给他，他受多大的委屈，受多么严重的嫉妒障碍，不但有毁谤，而且确实有人想杀害他、谋害他把衣钵夺回来。不得已改名换姓，在猎人队里面躲藏十五年，不是短日子。十五年，时间长了大家把他忘记了，也找不到这人，这人失踪了，也不知道是死是活，淡忘了他才出来。我们受一点小委屈算什么！总而言之，要记住佛这一句话，从今而后“己所不欲，勿施于人”。为什么？这样做，我们将来菩提道上减少障碍。菩提道上障碍就是这么来的，我们造作的不善因，过去今生所作的不善，不了解事实真相，怨天尤人，这些恶业的果报。