摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　我们再看下面的经文，这是三途果报。

　　【死入地狱，出离人形，当堕畜中，为人屠截；三途八难，巨亿万劫，以肉供人，未有竟时，令身困苦，噉草饮泉。】

　　所以造作恶业，不但“现世不安”，这是真的不是假的，坏事做多的人，他常常怀有恐惧，身心不安，没有安全感。在我们现在社会里，没有安全感的人太多太多了，大家只是有轻重不同，有的人这种感触轻，有的人感触非常严重。果报眼前就看到了，果从哪里来？造的因，他做的坏事多，害的人多，常常畏惧别人报复，真的是寝食难安。造的恶业少，造的恶业小，也有身心不安之感，比较来得轻——花报。果报‘死入地狱’，这肯定的。‘出离人形’，从地狱出来，地狱的罪报报满了，离开地狱不能得人身，多半离开地狱之后，进入饿鬼道，或者是畜生道。饿鬼道，佛在此地没有说，特别提到畜生道，为什么？畜生道要还债，欠命的还命，欠钱的还钱。所以我们要晓得，一切众生之间，说是哪一个吃了某人的亏，没这事情，这是浅见；某人占了某人便宜，也没这回事情，它有果报的。如果我们清净眼开了、法眼开了，看到过去、现在、未来三世，你才晓得这事情真的是公平。佛经上讲的吃牠半斤，将来还牠八两，因果报应丝毫不爽。‘当堕畜中，为人屠截’，这就是还债，所以我们想想人生在世，你吃了多少动物？再堕到畜生道里面之后，也要被别人吃，你这一生吃多少，你将来还多少，不是一次还，一次只一条命，你吃一百个众生，你就要还一百次。

　　你以为那是好吃的？牠是无条件提供给你吃的？没有这道理！古大德关于这一类的记载，我们现在讲新闻报导，典籍里头、笔记小说里头非常之多，‘以肉供人，未有竟时’，没完没了！……

　　接着说‘三途八难，巨亿万劫’，“三途八难”，三途是讲畜生、饿鬼、地狱。畜生之死大多要流血，所以畜生叫血途，不是被人杀，就是互相残杀，弱肉强食。现在电视里头常常演《动物奇观》，这些动物互相残杀。鬼道叫刀途，鬼，胆子很小，坏事做多了，时时刻刻恐怖，怕有人伤害他，所以称为刀途。地狱是火途，纵然是寒冰地狱，也有一片火光，佛这说法，几乎世界上所有宗教，讲地狱都有一片火光。所以这三途就是血途、刀途、火途，这叫三途，果报在三途，我们不能不想到。……

　　‘以肉供人，未有竟时，令身困苦，噉草饮泉。’这是讲从地狱、饿鬼出来之后，变畜生身来还债，真的是“未有竟时”，你欠众生的命欠得太多，遭这个大难。“令身困苦，噉草饮泉”，这是形容畜生的生活，畜生生活太苦了。