摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　‘六斋’是世尊对于在家的弟子，教导他们净化身心的一种修学方法。在家人他有家庭，他有营生的事业，他不能够完全放下，专心来修道，所以在一个月当中，佛劝他们修六天。这六天在佛经上告诉我们，是初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，这六天。如果月小，都是用农历算的，农历月小只有二十九，那就二十八加上，这六天。为什么选择这六天？佛在经上告诉我们，在这几天多半都有天神到人间来巡察，所以在这几天修斋戒，意义特别殊胜。……信佛的人有福。可是佛常常教导我们，重实质不重形式，我们要真正修行，真正在净化身心上下功夫，对自己确实有利。

　　现在的生活方式跟从前不一样，现在大家习惯用阳历，依旧使用农历的人恐怕太少太少，我们在国外几乎一个也没有发现过，现在六斋日怎么办？我过去在讲席当中也想了一个变通的办法，那就是现在生活，实际上时间非常重视星期，特别在国外，国外发工资、发薪水是按周发的，就是一个星期发一次，不像中国是一个月发一次，他们是每周发。所以对星期几他记得很清楚，对于几月几日比较要模糊一点。在这种状况之下，国外大多数一个星期工作五天，休息两天，也就是星期六跟星期天是休假日，我们不妨利用休假的这两天来修斋戒。这个斋戒就是我们佛门同修们都知道的八关斋戒，六是六天，一个月修六天八关斋戒。八关斋戒着重在斋，但是戒也不能够疏忽，如果我们不讲形式上的仪式，我们在每个星期六、星期天，着重修清净心、修平等心、修慈悲心，这就是斋的真正的意思；这两天特别注重修十善业道，那就是戒的意思。

　　清净心与我们的生活、饮食起居确实有关系，也就是说我们没有功夫的人，生理会影响心理，特别是影响情绪。真正有功夫，外面生理不受影响了，他能做得了主宰，“若能转物，则同如来”，他能转境界，不会被境界所转。我们今天没这功夫，所以佛就在生活上教导我们。在斋戒这一天，晚上这一餐断掉，而且做得很严格，跟出家人一样，但是现在出家人也不持斋，过中之后，就是日中，过中之后只能喝水。我们今天像果汁、饮料、豆浆都不能吃，水果也不能吃，只要有渣滓的东西、会沉淀的，你要是吃了，斋就破了。所以一定要懂，有许多持八关斋的，晚上还喝一点牛奶，牛奶有沉淀，喝一点豆浆，这都不可以的。但是在初学，初学的时候你的体质一下不能适应，勉强可以用，但是你一定要有决心，要有愿望，这是一个阶段，这个阶段度过去之后，决定要做到清净，清净对你的身体有一定的好处。

　　如果我们要消除自己身体的疾病，有很多疾病潜伏在体内，现在还没有发作，用什么方法？佛家、道家，连儒家也不例外，断食，断食能够把体内潜伏的疾病（这个疾病属于生理的，如果心理的那就没法子），能够把它治好。断食一定要有人指导，他整个过程是三个星期，第一个星期是每天把饮食减少，每天减一点，每天减一点，到第七天完全断尽，只喝水。断食的期间一个星期，一个星期之后再恢复。恢复的时候，恢复饮食也是逐渐逐渐的增加，不能够突然，用一个星期的时间，每天增加一点，每天增加一点，到第七天恢复正常。要做这个修炼，至少你要有一个月的假期，把心情放松，把妄念统统放下，对于身体健康有决定性的好处。过去弘一大师修过这个方法，他说断食之后身心愉快。现在还有不少人用这个方法来修炼，佛的六斋日跟这个，效果意义完全相同。所以这真正是养生之道，佛法是生活的教育，我们应当要学习，对自己身心健康有一定的好处。只要我们认真去做，这种殊胜的利益你才能够真正得到，不去做那就没有法子了。六斋，我奉劝大家利用星期六跟星期天，利用假日。假日应当把一切的应酬都放下，如果你要不放下，我相信应酬可能比工作还要累，你哪里能得到休息？这两天休息，是恢复你的心智，恢复你的体能，希望下一个星期的工作能够往上提升，它的目的在此地。这是讲到斋戒。