果真法师著述 常听人说：‘其对于人、事或一切周遭环境的感受，端赖当天的‘心情’而定；处事的得宜或缺失，都与心情有关，而心情的变化，又是那么令人捉摸不定！’乍听之下，颇为讶然！深思之，则有所感慨！ 大凡一个人在有限的生存空间，除了要为本身地、水、火、风四大协调，及面对生、老、病、死的威胁外，更要适应四时的季节变化，物换星移，地利、人和......种种外在生存竞争的变动与爱别离、怨憎会、求不得的内心煎熬！在这种种的影响下，人的心情确实不易平静。所以，如何在人世间把持住‘心’的如如不动，乃是吾等必须用功力行的。 佛说四十二章经‘垢净明存’章中‘佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好；学道之人，去心垢染，行即清净矣。’人心由于不能清净，而产生无明和烦恼，只要一念烦恼起，就障八万四千法门，而能造业；形成个人、社会，乃至世界的不安。要去心垢染，清净吾行，除了时时保有一颗欢喜向善的真心外，遇事，能不退缩，从容不迫，全力以赴，动静不乱，随缘自如，随喜布施且能返观自省，改过迁善，涤净其心；而‘知足常乐’尤其是打住无明烦恼的良剂，人就是不知足，乃有‘贪、嗔、痴’，一切妄见、妄情，使身、口、意，造出种种的业因而产生纷争。要‘知足常乐’，必须有‘戒、定、慧’的涵养工夫。而日常生活上，人只要认清自己，不为形役，不为物惑，就能减少欲望，知止而止；少生苦恼，则清净自在的心，自然悠游其中，生活就会愉悦而有趣！ 平常，领悟情境时，总有从‘见山是山，见水是水’到‘见山不是山，见水不是水’更到‘见山只是山，见水只是水’的层次分别！于今思之，只不过在于‘心’之转境而已！金刚经说：‘应无所住，而生其心’，心能转境，而不要被境所转，则随缘自若，喜悦自在其中！ 人人心都清净，则此世界，就是极乐净土；古人说：‘佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。’诚然！ 其他相关文章
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