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  一、实相的种种异名

  罗无虚居士著

  诸法实相不可言说,不可思议,已如上述。但可以用方便说,不过要了解所说的只是实相的图则(用上喻)而不是房屋的本身。房屋的图则可以从各方面划出来,例如平面图,侧面图,以至横切面图等等。实相亦然,可以各方面来方便形容。兹略举数名如下:

  法性,就它是一切法的体性或通性说。

  真如,就一切法体性真实,平等,无差别说。

  法身,一切法依之为体,体中含有一切法,故曰法身。

  涅槃,就它的离言寂静,无生灭说。

  佛性,就它的自觉自证性说。

  其他如华严经说为法界,解深密经说为真如或无为,般若经说为般若佛母,楞伽经说为如来藏等等,都是从各方面说明实相的体性、相状或功用。

  二、依圣言量说实相之性质与含义

  实相是唯证相应的境界,所谓如人饮水冷暖自知。非亲身体证,意识是测度不到。好像没有到过外国的人,如欲知道外国的情况,一定要请教去过外国的游历者一样,我们没有亲证实相,只有从先觉者的经验谈里面,得到一点实相的消息。已经录下来先觉者的言说,即是圣言量。兹依佛法原始经典与大乘经典对实相说法,以供各位参考。



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